如今，越來(lái)越多的年輕人在公交車上給老人主動(dòng)讓座了，但偶爾遇到一些讓人無(wú)語(yǔ)的情況，你還會(huì)讓座嗎？7月16日下午，剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹丹(化名)，在重慶市276路公交車上，一位老太太將唯一的空位讓給了其十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給她讓座。王丹丹沒(méi)有讓，老太太便一直大聲抱怨其沒(méi)教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。 (7月20日《重慶商報(bào)》）

　　對(duì)有爭(zhēng)議的公共道德議題，往往公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，難有定論。這次“讓座風(fēng)波”甫一入網(wǎng)，按捺不住情緒的年輕人便掄起道德大棒，跟帖過(guò)萬(wàn)，聲援女生。而年紀(jì)稍長(zhǎng)一點(diǎn)的人卻認(rèn)為，這個(gè)女生應(yīng)該讓座，不能降低自我要求。于是，繼“不讓座被掌摑”事件之后，公交讓座一事又引出口水多多。

　　以往，公交車上不讓座，常常會(huì)遭人鄙視和冷眼，因?yàn)楸藭r(shí)，人們認(rèn)為老年人是絕對(duì)的弱者�？涩F(xiàn)實(shí)證明，問(wèn)題并沒(méi)那么簡(jiǎn)單。比如，在公交車上，一個(gè)生病的年輕人和一個(gè)健康的老年人，誰(shuí)是弱者？一個(gè)剛加完班的年輕人和一個(gè)坐車去公園散步的老年人，誰(shuí)是弱者？所以，案例一多，問(wèn)題復(fù)雜了，討論也就變成了一場(chǎng)年輕人與老人的口水戰(zhàn)：老人批評(píng)年輕人不尊老敬老，年輕人責(zé)怪老年人倚老賣老。

　　然而，于千萬(wàn)新聞之中，遇見(jiàn)讓座與不讓座的一二特例，看到一兩朵奇葩，本就是一個(gè)小概率事件。若將特例升華到輿論口水戰(zhàn)，硬要分出個(gè)對(duì)錯(cuò)，反倒顯露出公眾踐行美德還不是十分的自覺(jué)。如果兩個(gè)群體，都以為自己才代表著正義，非要說(shuō)服對(duì)方，討論也就只會(huì)變成爭(zhēng)論。

　　火冒三丈，張嘴罵人，無(wú)益于問(wèn)題的解決。讓座是一種美德，也是一道個(gè)人自選題，它不是一種法律義務(wù)，別人怎么做與自己怎么做是兩碼事。當(dāng)然，值得注意的是，此類事件常常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)沉默的螺旋。老年人離網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)，不玩微博，不掌握大眾傳媒上的話語(yǔ)權(quán)，他們?cè)谧悦襟w輿論場(chǎng)是失聲群體，所以一旦有這樣的事，事情還沒(méi)全貌呈現(xiàn)，年輕人的口水便失去理智地在網(wǎng)上說(shuō)要伐惡�？衫夏耆说氖дZ(yǔ)，也就很難在互相理解之下，達(dá)成共識(shí)。

　　其實(shí)，只要有人的地方，美德就會(huì)有它的影子。這影子會(huì)照耀旁邊的人，并且，讓新的美德發(fā)芽，反之，失德也一樣。不過(guò)，在時(shí)下之中國(guó)，人口老齡化日趨明顯，白發(fā)老人會(huì)越來(lái)越多，如果人們還圍繞極端個(gè)案，陷在“讓與不讓”的爭(zhēng)議泥淖里，那么，只能說(shuō)明我們還沒(méi)做好迎接這種老齡化趨勢(shì)的心理準(zhǔn)備。(文峰)