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本期策劃:高斯斯
深度分析:大衛(wèi)被打上馬賽克尷尬了誰?
“大衛(wèi)像被央視打上馬賽克”。這則新聞一播出即被廣泛傳播。藝術(shù)品除了藝術(shù)屬性,還有社會屬性,尤其是一些知名度非常高的作品。大衛(wèi)該不該打馬賽克?就民眾而言,為什么打上馬賽克,又為什么去掉馬賽克?為此引發(fā)的一連串所謂高雅與低俗的說辭,民眾究竟又該怎么定論與權(quán)衡?這種藝術(shù)欣賞與文化和認(rèn)知上的差異究竟尷尬了誰?
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觀點一:公共頻道要有馬賽克意識
大衛(wèi)能不能走光?這其實是個問題。從藝術(shù)品的角度講,這樣的全裸,恰恰是能更形象地詮釋出這樣的思想價值,可謂點睛之筆。現(xiàn)在的問題是,應(yīng)該是去照顧誰的認(rèn)知程度呢?個人認(rèn)為,在公開傳播媒介中,還是要尊重傳播倫理,既然不是藝術(shù)鑒賞節(jié)目,那就應(yīng)該打上馬賽克,以免讓一個不小的觀眾群體在看到此畫面不至于引起觀感上的不適,而那么真正了解此藝術(shù)品,或者真正懂藝術(shù)的,完全可以來到現(xiàn)場進(jìn)行觀摩,或者自己主動搜尋相關(guān)資料,進(jìn)行感官上的藝術(shù)欣賞,這樣豈不兩全其美。
觀點二:真正的藝術(shù)不必羞答答
央視給大衛(wèi)雕像打上馬賽克,其實不難理解,這也是近年來出現(xiàn)在屏幕上的裸體藝術(shù)作品經(jīng)常會遭到的待遇。不可否認(rèn),如今有些藝術(shù)作品,尤其是影視劇中,的確試圖以純粹的裸體來勾人眼球。但在真正的藝術(shù)作品中,裸體同樣是其作品內(nèi)涵、藝術(shù)價值不可分割的一部分。馬賽克事件的本質(zhì)是一種藝術(shù)審美不敢光明示人的事件,這是文明的倒退,藝術(shù)的悲劇,審美的哀傷。
觀點三:追其根究在于觀念、想法
事實上,敏感部位被打馬賽克,未必意味著就是色情,可能僅僅是因為不合時宜。比如在全家老小吃晚飯的時候,出現(xiàn)此部位是否引起人們的不適?即便可以證明,這種“不適”毫不合理,是愚昧落后的,不過你總不能剝奪人們表達(dá)自己真實感受的權(quán)利吧?不過那些畫面應(yīng)該給什么人看,能給什么人,這還真是個問題。這種打上你想看也看不著,不打你不想看也得看的狀況,才是真正要改變的狀況。
反思:公信力越強(qiáng)則質(zhì)疑越少
央視打上那塊馬賽克,也是為了防止被人指為“不雅”。本身并無不妥。與其說是由大衛(wèi)·阿波羅引起的糾紛,還不如說是因央視的公信力不足而引起的爭議。媒體離不開公信力,央視更不能沒有公信力。公信力對媒體而言,不僅意味著媒體社會影響力的強(qiáng)弱,也意味著媒體生存能力的大小。央視作為我國新聞媒體的標(biāo)桿,需要不斷提升自己的公信力,維護(hù)好自己的公眾形象,只有這樣,播報的新聞內(nèi)容才能少一點爭議,多一點認(rèn)同。
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每個時代,都有屬于每個時代的低俗觀和高雅觀。然而,我們這個時代的主流道德觀,卻很像存在于“穿越劇”之中。對于部分人而言,在他們的觀念之中,低俗與高雅的判斷標(biāo)準(zhǔn)僅僅在于那幾個點,露了點就是低俗,不露點就是高雅。即便是世界人民公認(rèn)的露點藝術(shù)品,如果不被打上馬賽克,也是低俗?梢哉f,打不打馬賽克不是為了擋住什么,而是為了證明什么。而關(guān)于低俗,我們身邊確實存在許多奇怪的“定性”。當(dāng)下觀念之中,到底應(yīng)該什么才算是高雅或低俗?