在舉國(guó)歡慶、隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，賴(lài)清德卻大放厥詞，美化侵略，煽動(dòng)對(duì)立對(duì)抗，引發(fā)島內(nèi)外一片嘩然和批評(píng)。島內(nèi)外專(zhuān)家在接受采訪時(shí)表示，抗戰(zhàn)勝利是兩岸共同的榮耀，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)80周年，不是要挑起仇恨，而是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。賴(lài)清德的言論，挑戰(zhàn)的是正義與良知，嚴(yán)重傷害了兩岸同胞感情，充分暴露出“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力背叛歷史、背叛民族、褻瀆先烈的邪惡本質(zhì)。

　　連日來(lái)，臺(tái)灣社會(huì)各界人士舉行抗戰(zhàn)勝利暨臺(tái)灣光復(fù)八十周年紀(jì)念活動(dòng)。與會(huì)人士紛紛表示，當(dāng)前，民進(jìn)黨當(dāng)局不愿意正確面對(duì)抗戰(zhàn)勝利和臺(tái)灣光復(fù)的歷史，賴(lài)清德更是用“終戰(zhàn)”而非“抗戰(zhàn)”的字眼，刻意媚日，無(wú)視兩岸同胞為了民族解放、臺(tái)灣光復(fù)所作的犧牲和貢獻(xiàn)。然而歷史不容扭曲和遺忘，凡是中華兒女都不應(yīng)該遺忘日本侵略的這段歷史。

　　世新大學(xué)講座教授 游梓翔：“終戰(zhàn)”就是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，就淡化了侵略者的責(zé)任。第二他是想切割兩岸，你們大陸說(shuō)“抗日”，我們臺(tái)灣不說(shuō)“抗日”。無(wú)論他是為了討好日本，還是想切割兩岸，賴(lài)清德都是在扭曲歷史、愧對(duì)先烈。

　　臺(tái)灣青年聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng) 何溢誠(chéng)：賴(lài)清德和日本右翼分子的意識(shí)形態(tài)其實(shí)是差不多的。明明是抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣重回中國(guó)懷抱，可是他卻講成日本“終戰(zhàn)”�？箲�(zhàn)勝利的紀(jì)念日就代表臺(tái)灣被日本占領(lǐng)五十年后再重新回到中國(guó)的懷抱。這本來(lái)就是我們兩岸中國(guó)人共同的事情，是我們集體的榮耀。

　　專(zhuān)家指出，賴(lài)清德“倚外謀獨(dú)”之心從未停止，為了討好外部勢(shì)力，不惜背叛歷史、背叛民族、褻瀆先烈。

　　中國(guó)社科院臺(tái)灣研究所政治經(jīng)濟(jì)室主任、研究員 張華：現(xiàn)在美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的看法完全不一樣了。特朗普甚至于說(shuō)不向臺(tái)灣提供所謂的“安全保證”，特朗普也拒絕賴(lài)清德過(guò)境美國(guó)的紐約。在這種情況下，那臺(tái)當(dāng)局只能轉(zhuǎn)向依靠日本了。所以我們看到現(xiàn)在賴(lài)清德為了呼應(yīng)、為了討好日本，甚至都已經(jīng)做過(guò)頭了，用“終戰(zhàn)”而不是“抗戰(zhàn)勝利”。

　　臺(tái)灣學(xué)者指出，臺(tái)灣自1895年被迫割讓給日本到1945年光復(fù)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的日本殖民統(tǒng)治。無(wú)數(shù)先輩為反抗侵略與殖民統(tǒng)治，付出了心血乃至生命。沒(méi)有抗戰(zhàn)勝利，就沒(méi)有臺(tái)灣光復(fù)，這一歷史事實(shí)不容任何人選擇性遺忘。

　　世新大學(xué)講座教授 游梓翔：日本占領(lǐng)臺(tái)灣之后，臺(tái)灣人成為被殖民者，被日本人當(dāng)成了二等公民，很多臺(tái)灣人是被日本人屠殺。臺(tái)灣人的抗日活動(dòng)可以說(shuō)是從未間斷，包括羅福星所策動(dòng)的“苗栗事件”，余清芳發(fā)動(dòng)的“西來(lái)庵事件”，還有莫那魯?shù)缼ьI(lǐng)的“霧社事件”。這段歷史是民進(jìn)黨當(dāng)局、是賴(lài)清德所扭曲不了的一段臺(tái)灣抗日的歷史。

　　中國(guó)社科院臺(tái)灣研究所政治經(jīng)濟(jì)室主任、研究員 張華：那實(shí)際上臺(tái)灣島內(nèi)的反日運(yùn)動(dòng)一直是不絕于耳，在這其中大概有兩個(gè)層面，有一部分人實(shí)際上是在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)和幫助之下，在臺(tái)灣島內(nèi)舉行各式各樣的反日運(yùn)動(dòng)。另外一撥人來(lái)到了祖國(guó)大陸，同大陸的民眾同胞一起反抗日本的殖民侵略。比如說(shuō)在江西、福建一帶就長(zhǎng)期活躍著一支抗日的武裝，這支武裝主要就是臺(tái)灣島內(nèi)的同胞組成的。

　　賴(lài)清德在社交媒體發(fā)文對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念大會(huì)說(shuō)三道四，宣稱(chēng)“臺(tái)灣不拿槍桿子紀(jì)念和平”“更相信手中的裝備不是用來(lái)侵略擴(kuò)張”。專(zhuān)家指出，賴(lài)清德這種言論暴露出臺(tái)當(dāng)局“以武拒統(tǒng)”的無(wú)望和恐慌。

　　世新大學(xué)講座教授 游梓翔：賴(lài)清德的這種做法、手段是蠻拙劣的，他知道大陸的閱兵必然會(huì)展現(xiàn)壯盛的軍容，還有很多尖端的裝備。讓“臺(tái)獨(dú)”想要“以武拒統(tǒng)”或是期望得到外援這樣的幻想會(huì)落空，所以他就先使出貼上負(fù)面標(biāo)簽這一招。

　　中國(guó)社科院臺(tái)灣研究所政治經(jīng)濟(jì)室主任、研究員 張華：這一次閱兵活動(dòng)，尤其是對(duì)解放軍的一個(gè)要求，就是要維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。賴(lài)清德要分裂國(guó)土的話，自然屬于解放軍震懾和打擊的對(duì)象。