| 中新網(wǎng)5月12日電 親民黨主席宋楚瑜11日在北京清華大學(xué)演講中，指出不要把臺(tái)灣意識(shí)跟“臺(tái)獨(dú)”劃上等號(hào)，并表示親民黨在具有臺(tái)灣意識(shí)的同時(shí)，同樣具有華夏情懷。北京涉臺(tái)學(xué)者認(rèn)為，臺(tái)灣意識(shí)與華夏情懷完全可以接軌，對(duì)臺(tái)灣意識(shí)中的積極因素應(yīng)該充分利用。
據(jù)香港大公報(bào)發(fā)自北京的報(bào)道，北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)徐博東指出，臺(tái)灣意識(shí)中包含有積極成分，在反抗外敵入侵、維護(hù)中華民族尊嚴(yán)等歷史進(jìn)程中都發(fā)揮過(guò)積極作用，這是值得肯定的。因此一方面不應(yīng)將其視作“臺(tái)獨(dú)”，一方面應(yīng)予引導(dǎo)。如果不認(rèn)同大中國(guó)、中華民族，臺(tái)灣意識(shí)就可能變成狹隘的地方意識(shí)，這些消極部分就有可能被“臺(tái)獨(dú)”利用。所以應(yīng)該采取一些措施以化解消極成分。應(yīng)該像國(guó)親兩黨一樣，將臺(tái)灣意識(shí)和中華民族意識(shí)接軌，變消極因素為積極因素。
中國(guó)社科院臺(tái)灣史研究中心秘書長(zhǎng)王鍵指出，臺(tái)灣意識(shí)的存在是正常的，其形成有歷史和地理上的特殊性。臺(tái)灣意識(shí)可以說(shuō)是特殊歷史形成的一種情結(jié)。
但學(xué)者也指出，臺(tái)灣意識(shí)是存在的，但不能作為搞“臺(tái)獨(dú)”的理論依據(jù)，不能把臺(tái)灣意識(shí)誤導(dǎo)為“臺(tái)獨(dú)”的理念，把臺(tái)灣從中國(guó)分離出去。
中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究所副所長(zhǎng)阮宗澤表示，宋楚瑜“臺(tái)灣意識(shí)不等于‘臺(tái)獨(dú)’”的觀點(diǎn)還是值得肯定。阮宗澤指出，雖然有一部分“臺(tái)獨(dú)”分子將“臺(tái)灣意識(shí)”作為人質(zhì)挾持，用于自己的政治目的，但確實(shí)不應(yīng)將具有臺(tái)灣本土色彩的文化一股腦兒、不加區(qū)別地混同于“臺(tái)獨(dú)”企圖。
中國(guó)社科院臺(tái)灣研究所研究員孫升亮認(rèn)為，宋楚瑜提出的這一問(wèn)題，確實(shí)是兩岸關(guān)系中急需化解的部分。如果處理不好，這種“臺(tái)灣意識(shí)”一旦被島內(nèi)不負(fù)責(zé)任的政治人物利用，就容易造成兩岸民眾的對(duì)立情緒，對(duì)兩岸關(guān)系具有嚴(yán)重的危害性。
清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士后姜正揚(yáng)在聽(tīng)完宋楚瑜清華演講后表示，期待宋楚瑜先生此行能在實(shí)質(zhì)問(wèn)題上多下功夫，促成兩岸關(guān)系有實(shí)質(zhì)性突破。
他說(shuō)，雖然這次連宋之行是以民間訪問(wèn)、黨際交流的名義進(jìn)行的，他們帶回去的大陸善意也只能為民進(jìn)黨作一個(gè)參考。但是在實(shí)質(zhì)上，這已經(jīng)給民進(jìn)黨造成了壓力。
此外還有臺(tái)灣問(wèn)題專家認(rèn)為，宋楚瑜在清華大學(xué)的演講堅(jiān)持了親民黨在兩岸關(guān)系上的一貫立場(chǎng)，體現(xiàn)其對(duì)民族的認(rèn)同，也表達(dá)了自身促進(jìn)兩岸和平穩(wěn)定的歷史使命感。特別是宋楚瑜在演講中提到區(qū)分臺(tái)灣意識(shí)與“臺(tái)獨(dú)”企圖的主張，專家們認(rèn)為，這與胡錦濤在“胡連會(huì)”時(shí)提出的四點(diǎn)主張中的“充分理解和尊重臺(tái)灣同胞愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土的情感、當(dāng)家作主的愿望”方向一致，對(duì)當(dāng)前化解消除隔閡、促進(jìn)兩岸交流有積極意義。(馬浩亮、鄭曼玲、周麗娜) |
